sábado, 26 de diciembre de 2015
jueves, 15 de octubre de 2015
martes, 13 de octubre de 2015
sábado, 29 de agosto de 2015
viernes, 21 de agosto de 2015
domingo, 16 de agosto de 2015
miércoles, 22 de julio de 2015
martes, 21 de julio de 2015
lunes, 20 de julio de 2015
domingo, 12 de julio de 2015
viernes, 10 de julio de 2015
domingo, 5 de julio de 2015
jueves, 2 de julio de 2015
lunes, 29 de junio de 2015
sábado, 27 de junio de 2015
viernes, 19 de junio de 2015
LA SIRENA DEL GUADIANA
LA SIRENA DEL GUADIANA
Gliptograma representativo de LA SIRENA DEL GUADIANA, ideograma extramuros en PUERTA de PALMAS.
Bajaba el río Guadiana
crecido como todos los años que recordaba. El inclemente y caprichoso río como
un niño travieso, al llegar el invierno se enfadaba y bajaba con furia por la
ciudad, anegando los campos, destruyendo cosechas para desesperación de los
campesinos que veían peligrar el sustento de sus hijos. Mediante estacas en los
sembrados iban comprobando como el río se crecía y amenazaba incluso con alagar
sus humildes cobijos y sólo en última instancia abandonaban la tierra que
trabajaban con gran esfuerzo y sudores. Algunos años, más enfurecido, se crecía
de improviso y no daba tiempo a alcanzar las nuevas orillas y los tejados eran
el último refugio de los campesinos esperando que los barqueros, con gran
riesgo para sus vidas, los vinieran a rescatar con la incertidumbre de si
persistía en su furia, las dulces aguas los arrastrarían cauce abajo camino de Portugal.
Estas avenidas eran la comidilla fija de todos los inviernos para los habitantes que vivían protegidos villa adentro de las viejas murallas a sabiendas que en algunas ocasiones, el río había vencido la protección pétrea de los baluartes y entrando por la Puerta de Palmas, había inundado sus calles más cercanas al cauce. Siempre quedaba la protección del alto del Cerro de la Muela, donde era impensable que se enseñoreara el caprichoso infante.
Todos recordaban como la fuerza de las aguas embravecidas finalizando el siglo XIX llegaron a destruir el viejo puente, arrumbándolo casi en su totalidad y partiendo la ciudad en dos, quedando ambas márgenes aisladas.
María vivía tranquila con sus padres, en una casa solariega de la plazuela de la Soledad y totalmente ajena a las comidillas en el mercado y tienduchos, que con su gorda y dicharachera aya, a veces visitaba para regocijo de los lugareños encandilados por la belleza de la muchacha.
Su padre, hombre rico de ascendencia noble y notoria fama en los contornos, había acrecentado su fortuna en tratos comerciales con el vecino país que algunos consideraban de dudosa legalidad, pero que nadie se atrevía a expresar en voz alta, temerosos del poder que le daban sus contactos institucionales. Hombre metódico cuya pasión era su hija María y cuyo mayor placer era, después de atender sus negocios, hacer que le prepararan un vistoso carruaje y pasear con ella y su esposa, luciéndolas orgulloso por las principales calles de la ciudad, lleno de orgullo y cuyo paseo siempre acababa cruzando el puente hasta la estación de ferrocarril, contemplando la puesta de Sol que por la ciudad de Elvas en el horizonte portugués, se perdía.
Malhumorado se hallaba el hombre, por la inacción y cambio de rutina a la que le obligaba la crecida del río en aquel invierno, las tardes se sucedían tristes, lluviosas y añoraba los paseos con su familia, totalmente ajeno al sufrimiento de sus convecinos que paliaban como podían el desastre de las crecidas.
María escuchó desde su cuarto los movimientos en el patio y las voces del cochero y los mozos enganchando los caballos, lo que significaba que esa tarde habría paseo. El sol lució todo el día y aunque el frío no remitía, las aguas habían bajado un poco y le reconfortó pensar en el fin de aquellos días de obligado recogimiento y la vuelta a los ansiados paseos.
Pasearon por la ciudad luciendo sus mejores galas, sembrando la envidia entre sus conciudadanos que llevaban mal la ostentación de su opulencia, mientras ellos luchaban arduamente por subsistir y finalmente el cochero encaminó los caballos para cruzar el puente, desde el que se veían bajar las embarradas aguas, creando una superficie de bronce en toda la vega hasta Portugal.
Al regreso les esperaba la tragedia; quizás el tropiezo de algún caballo, el hundimiento de un lateral del paseo que las aguas habían debilitado, el carruaje arrancando las barandillas del puente, se precipitó estrepitosamente al cauce turbulento ante el pánico de algunos viandantes que cruzaban el puente a pie en aquel día soleado, viendo como coche y caballos giraban perdiéndose aguas abajo en el crepúsculo.
Con la misma fuerza que llegó la riada, durante las primeras horas de la noche el nivel del río, descendió y ya por toda la ciudad corría la terrible noticia de la desaparición del gentil hombre y su familia, todos apenados por la pérdida de la bella María y su madre y no tanto por él, que nunca había dado muestras de simpatía por los problemas de sus vecinos. No tardaron mucho, al amanecer, en botar sus barcas los esforzados hombres de la ribera a instancias de las autoridades y aún a riesgo de sus vidas, en comenzar la búsqueda por las orillas primero y cauce adentro después, donde la fuerte corriente amenazaba con estrellar las frágiles embarcaciones contra las rocas que asomaban en medio del cauce. Sólo la pericia adquirida durante muchos años junto al río, y la fortaleza reconocida de un barquero que presumía y con razón, de ser el mejor de la ribera, le hizo adentrarse entre los afloramientos rocosos con innegable peligro de su integridad, para descubrir muy cerca de una de las pilastra, una sombra desacostumbrada en los entresijos que tantas veces había visto.
Caía la tarde, cuando el barquero la descubrió, desvanecida y medio desnuda, mostrando toda la belleza de su joven cuerpo. Los lugareños que se habían aprestado a contemplar las maniobras desde las barandillas del puente, sintieron al punto la novedad y ante los gestos del barquero, rompieron en una ovación y algunas lágrimas.
Meses después, cuando la corriente volvió a su cauce, en las orillas se podían encontrar restos del destrozado carruaje pero de los caballos y los padres de María no se volvió a saber nunca más ni que se tengan noticias de si aparecieron restos en las márgenes del río, que pocos kilómetros aguas abajo pasaba a ser internacional.
Jamás se repuso María de la pérdida de sus padres y por las noches la asediaban las pesadillas, soñando donde reposarían sus restos y con la pena de no haber podido darles cristiana sepultura, lo que la privaba de llevar flores a su tumba y prometió que nunca más se acercaría al río que se los había llevado. ¡Qué lejos estaba de saber que allí vagaría en su existencia postrera!
Aquella bella señorita, la más acaudalada de los contornos, al contrario que su padre, se dedicó en agradecimiento a su nueva existencia, a favorecer a los necesitados de la ciudad y nadie que acudiera a su casa en demanda de socorro salía de ella sin ser espléndidamente asistido. Desde su terraza, asomada, podía ver la sierpe de plata que muy cerca discurría y que tan sola y triste había dejado su existencia. Ello agudizaba su dolor, pero no podía evitar la fascinación que ejercían en ella la visión del puente fatídico y el río.
Tantas virtudes, su belleza, su bondad y sobre todo su altruismo con los menesterosos y desvalidos la hicieron en poco tiempo muy popular en la población donde todo el mundo la admiraba y sus mejores amigas consiguieron poco a poco que abandonase aquella vida monástica y mantuvo una moderada vida social, que culminaba en ocasionales bailes en el casino, donde lograba olvidar sus penas unos momentos aún a sabiendas que al volver a la casona, los recuerdos la martirizarían hasta la salida del sol.
En uno de estos escasos esparcimientos conoció a Jaime, un apuesto y elegante joven que logró penetrar en su dolorido corazón y del que perdidamente se enamoró y que la colmaba de regalos y atenciones. Se les veían pasear por el paseo Anleo y el parque Castelar tomados de la mano y a todos admiraba la perfecta pareja que hacían en apostura y amor.
María, renacida, contemplaba la vida con optimismo y con la promesa de un próximo desposorio, se entregó a él sin reservas y la vieja casona fue el nido donde a escondidas culminaban su amor.
No faltaban los rumores, quizás fruto de la envidia, quizás de ese saber del pueblo, sobre las auténticas pretensiones del guapo mozo que veían en él un avispado buscador de fortunas que había elegido bien la presa y con sus encantos personales había logrado anular la voluntad de tan frágil enamorada.
No hubo más paseos. Y, una tarde, conseguido su botín desapareció, llevándose no sólo parte de la fortuna de María sino también su honra. Por los corrillos de la ciudad, por los mercados, por las tabernas, se corría el rumor de que había sido vista consultando en secreto a la Veora de los alrededores y confirmando esta que María, se hallaba en estado de buena esperanza.
Sin honra y en boca de los maledicentes y crueles vecinos, que se olvidaron de sus bondades y se alegraban de la desdicha de la “niña rica”, abandonada de los puritanos y fariseos de su alta clase, sin alguna mano amiga que le brindara consuelo, María se sumió en un estado de total desesperación y al límite ya de sus fuerzas, una noche de plenilunio, se encaminó al maldito río y tan sólo cubierta por una fina gasa que dejaba entrever su estado, se internó en las aguas turbias para no regresar más.
En la mañana, unos muchachos que buscaban ranas, encontraron unas ricas ropas en la orilla bien ordenadas, que alertaron a la ciudad de la tragedia allí sucedida. En el barro de la orilla, alguien dijo haber visto escrito la frase “VENGANZA JURO”
Esa noche de luna llena, la muerte se había enseñoreado de nuevo en el río y nació LA LEYENDA DE LA SIRENA DEL GUADIANA.
Las altas temperaturas del estío, hacían que la ciudad se volcase en las orillas de río Guadiana, en un intento de paliar el agobiante calor que sofocaba sus callejas. Bajo los escasos árboles de la ribera se sucedían los baños y los paseos en barca, huyendo del inclemente calor que asfixiaba la comarca y como todos los años, como una maldición de río, algunos jóvenes varones, desaparecían ahogados en los torbellinos de las pozas que los aspiraban y engullían hasta llevarlos al fondo y ahogarlos. Los cuerpos, si alguna vez aparecían aguas abajo, al decir popular, presentaban unas marcas rojas bien visibles en los tobillos, como arañazos, que algunos, atribuían a que los cuerpos se enganchaban en las ramas y malezas del fondo del cauce y perecían ahogados atrapados por los remolinos.
A la vez, crecía el rumor de que la culpable de las muertes, era la Sirena del Guadiana que los atenazaba por los pies y no los dejaba salir a flote ahogándolos. Abundó la leyenda alimentada por los barqueros, que en las noches de luna llena y al hacer algún servicio extraordinario, habían visto una mujer joven, desnuda, sólo cubierta por una sutil gasa y encinta, que emergía de las aguas en las inmediaciones de la roca de la pilastra donde apareció inconsciente la muchacha que perdió a sus padres en el invierno de la gran avenida. La frase escrita en el barro, y que todos los desaparecidos eran varones jóvenes y muchachos, era lo que colmaba ya el vaso de la imaginación popular.
En la tasca de los Tabares y en la del Nene, Los soldados procedentes de los numerosos cuarteles que existían en la ciudad, bebían en botellas con tapón de caña, un vino peleón embocado con azúcar y acompañando a unas bogas asadas y aliñadas, que hacían las delicias de la alborotadora concurrencia, acostumbradas al monótono y escaso “rancho” de los cuarteles. Allí se reunían en las pocas horas de asueto los militares, escapando de los duros deberes de la instrucción, después de dar interminables vueltas por el paseo de San Francisco o Castelar en busca del favor de las “marmotas”, criadas de las clases pudientes que sacaban a pasear a los endomingados y bullangueros infantes.
Aquella noche veraniega de luna llena, tres soldados, después de los consabidos paseos para importunar a las “chachas” e intentar conseguir sus favores, aburridos de su mala fortuna amorosa, se encaminaron a la tasca de Tabares en la calle de subida al Castillo y allí entre risas de chistes y chascarrillos subidos de tono, comieron peces y abusaron tanto del vino, que olvidaron sus deberes castrenses y ni oyeron los toques de retreta de los cuarteles más cercanos. A pesar de las advertencias del tabernero, su estado de embriaguez era tal, que se alejaron por la calle del Río abajo en dirección al embarcadero al grito de “vemos menos que los peces de Tabares”
Más por costumbre de sus pueblos que por otras razones, en el embarcadero, bajo los “pinos” encendieron una gran fogata y continuaron libando de las botellas que generosamente llevaban en los bolsillos de los trajes militares “ de granito”. El calor de la hoguera, la noche y el abundante vino dulzón hicieron el resto.
El más joven y atrevido de los “reclutas” decidió refrescarse, dejó sus ropas junto al fuego y desnudo se introdujo en el agua entre las mofas y risas de sus achispados compañeros y nadó, en la noche de luna llena, hasta unas rocas que divisó junto a una de las pilastras del Puente Viejo de los romanos donde exhausto de tumbó dejando que la luna bañase su cuerpo brillante de luz. Nada sabía de la vieja leyenda de la Sirena ni de que en aquella roca se encontró el cuerpo desvanecido de la muchacha que desapareció cuando el carruaje de sus padres cayó al río.
En la orilla y por encima de sus propias risas, los compañeros oyeron sus gritos desesperados y el ruido del agua por el braceo de pánico del muchacho, que a intervalos se sumergía para volver a emerger sin avanzar nada en su violento nadar. Se lanzaron al agua vestidos y trataron de nadar hacia las rocas cuando vieron como su compañero llegaba hasta ellos completamente aterrorizado y preso de un incontrolable temblor.
Algo recuperados junto al fuego, secaban sus ropas cuando balbuceante contó que una bellísima mujer joven y atractiva, sólo cubierta con un fino tul había aparecido frente a él emergiendo de las aguas y le hacía señas, invitándolo a acompañarla de nuevo al río. Asustado se lanzó de la roca tratando de ganar la orilla donde el fuego lucía y por más que braceaba, una extraña fuerza lo empujaba al fondo y a punto estuvo de ahogarlo hasta que la presencia cercana de sus amigos lo liberó y pudo llegar con ellos a la orilla.
Aún achispados a pesar del baño, no le creyeron y pensaron que todo era fruto del abuso del vino. El temor se transformó en risas y chanzas hacia el visionario compañero, risas que duraron lo que tardaron en comprobar a la luz de la lumbre, las marcas de arañazos dejadas en los tobillos y pantorrillas por la vengativa Sirena del Guadiana.
Hasta su fin, los barcos de travesía entre las dos orillas y los pescadores de barca del río, eludieron pasar cerca de las rocas de la pilastra sobre todo cuando la Luna lucía llena.
©Marcial-Jesús Hueros Iglesias.
Junio 2015
Estas avenidas eran la comidilla fija de todos los inviernos para los habitantes que vivían protegidos villa adentro de las viejas murallas a sabiendas que en algunas ocasiones, el río había vencido la protección pétrea de los baluartes y entrando por la Puerta de Palmas, había inundado sus calles más cercanas al cauce. Siempre quedaba la protección del alto del Cerro de la Muela, donde era impensable que se enseñoreara el caprichoso infante.
Todos recordaban como la fuerza de las aguas embravecidas finalizando el siglo XIX llegaron a destruir el viejo puente, arrumbándolo casi en su totalidad y partiendo la ciudad en dos, quedando ambas márgenes aisladas.
María vivía tranquila con sus padres, en una casa solariega de la plazuela de la Soledad y totalmente ajena a las comidillas en el mercado y tienduchos, que con su gorda y dicharachera aya, a veces visitaba para regocijo de los lugareños encandilados por la belleza de la muchacha.
Su padre, hombre rico de ascendencia noble y notoria fama en los contornos, había acrecentado su fortuna en tratos comerciales con el vecino país que algunos consideraban de dudosa legalidad, pero que nadie se atrevía a expresar en voz alta, temerosos del poder que le daban sus contactos institucionales. Hombre metódico cuya pasión era su hija María y cuyo mayor placer era, después de atender sus negocios, hacer que le prepararan un vistoso carruaje y pasear con ella y su esposa, luciéndolas orgulloso por las principales calles de la ciudad, lleno de orgullo y cuyo paseo siempre acababa cruzando el puente hasta la estación de ferrocarril, contemplando la puesta de Sol que por la ciudad de Elvas en el horizonte portugués, se perdía.
Malhumorado se hallaba el hombre, por la inacción y cambio de rutina a la que le obligaba la crecida del río en aquel invierno, las tardes se sucedían tristes, lluviosas y añoraba los paseos con su familia, totalmente ajeno al sufrimiento de sus convecinos que paliaban como podían el desastre de las crecidas.
María escuchó desde su cuarto los movimientos en el patio y las voces del cochero y los mozos enganchando los caballos, lo que significaba que esa tarde habría paseo. El sol lució todo el día y aunque el frío no remitía, las aguas habían bajado un poco y le reconfortó pensar en el fin de aquellos días de obligado recogimiento y la vuelta a los ansiados paseos.
Pasearon por la ciudad luciendo sus mejores galas, sembrando la envidia entre sus conciudadanos que llevaban mal la ostentación de su opulencia, mientras ellos luchaban arduamente por subsistir y finalmente el cochero encaminó los caballos para cruzar el puente, desde el que se veían bajar las embarradas aguas, creando una superficie de bronce en toda la vega hasta Portugal.
Al regreso les esperaba la tragedia; quizás el tropiezo de algún caballo, el hundimiento de un lateral del paseo que las aguas habían debilitado, el carruaje arrancando las barandillas del puente, se precipitó estrepitosamente al cauce turbulento ante el pánico de algunos viandantes que cruzaban el puente a pie en aquel día soleado, viendo como coche y caballos giraban perdiéndose aguas abajo en el crepúsculo.
Con la misma fuerza que llegó la riada, durante las primeras horas de la noche el nivel del río, descendió y ya por toda la ciudad corría la terrible noticia de la desaparición del gentil hombre y su familia, todos apenados por la pérdida de la bella María y su madre y no tanto por él, que nunca había dado muestras de simpatía por los problemas de sus vecinos. No tardaron mucho, al amanecer, en botar sus barcas los esforzados hombres de la ribera a instancias de las autoridades y aún a riesgo de sus vidas, en comenzar la búsqueda por las orillas primero y cauce adentro después, donde la fuerte corriente amenazaba con estrellar las frágiles embarcaciones contra las rocas que asomaban en medio del cauce. Sólo la pericia adquirida durante muchos años junto al río, y la fortaleza reconocida de un barquero que presumía y con razón, de ser el mejor de la ribera, le hizo adentrarse entre los afloramientos rocosos con innegable peligro de su integridad, para descubrir muy cerca de una de las pilastra, una sombra desacostumbrada en los entresijos que tantas veces había visto.
Caía la tarde, cuando el barquero la descubrió, desvanecida y medio desnuda, mostrando toda la belleza de su joven cuerpo. Los lugareños que se habían aprestado a contemplar las maniobras desde las barandillas del puente, sintieron al punto la novedad y ante los gestos del barquero, rompieron en una ovación y algunas lágrimas.
Meses después, cuando la corriente volvió a su cauce, en las orillas se podían encontrar restos del destrozado carruaje pero de los caballos y los padres de María no se volvió a saber nunca más ni que se tengan noticias de si aparecieron restos en las márgenes del río, que pocos kilómetros aguas abajo pasaba a ser internacional.
Jamás se repuso María de la pérdida de sus padres y por las noches la asediaban las pesadillas, soñando donde reposarían sus restos y con la pena de no haber podido darles cristiana sepultura, lo que la privaba de llevar flores a su tumba y prometió que nunca más se acercaría al río que se los había llevado. ¡Qué lejos estaba de saber que allí vagaría en su existencia postrera!
Aquella bella señorita, la más acaudalada de los contornos, al contrario que su padre, se dedicó en agradecimiento a su nueva existencia, a favorecer a los necesitados de la ciudad y nadie que acudiera a su casa en demanda de socorro salía de ella sin ser espléndidamente asistido. Desde su terraza, asomada, podía ver la sierpe de plata que muy cerca discurría y que tan sola y triste había dejado su existencia. Ello agudizaba su dolor, pero no podía evitar la fascinación que ejercían en ella la visión del puente fatídico y el río.
Tantas virtudes, su belleza, su bondad y sobre todo su altruismo con los menesterosos y desvalidos la hicieron en poco tiempo muy popular en la población donde todo el mundo la admiraba y sus mejores amigas consiguieron poco a poco que abandonase aquella vida monástica y mantuvo una moderada vida social, que culminaba en ocasionales bailes en el casino, donde lograba olvidar sus penas unos momentos aún a sabiendas que al volver a la casona, los recuerdos la martirizarían hasta la salida del sol.
En uno de estos escasos esparcimientos conoció a Jaime, un apuesto y elegante joven que logró penetrar en su dolorido corazón y del que perdidamente se enamoró y que la colmaba de regalos y atenciones. Se les veían pasear por el paseo Anleo y el parque Castelar tomados de la mano y a todos admiraba la perfecta pareja que hacían en apostura y amor.
María, renacida, contemplaba la vida con optimismo y con la promesa de un próximo desposorio, se entregó a él sin reservas y la vieja casona fue el nido donde a escondidas culminaban su amor.
No faltaban los rumores, quizás fruto de la envidia, quizás de ese saber del pueblo, sobre las auténticas pretensiones del guapo mozo que veían en él un avispado buscador de fortunas que había elegido bien la presa y con sus encantos personales había logrado anular la voluntad de tan frágil enamorada.
No hubo más paseos. Y, una tarde, conseguido su botín desapareció, llevándose no sólo parte de la fortuna de María sino también su honra. Por los corrillos de la ciudad, por los mercados, por las tabernas, se corría el rumor de que había sido vista consultando en secreto a la Veora de los alrededores y confirmando esta que María, se hallaba en estado de buena esperanza.
Sin honra y en boca de los maledicentes y crueles vecinos, que se olvidaron de sus bondades y se alegraban de la desdicha de la “niña rica”, abandonada de los puritanos y fariseos de su alta clase, sin alguna mano amiga que le brindara consuelo, María se sumió en un estado de total desesperación y al límite ya de sus fuerzas, una noche de plenilunio, se encaminó al maldito río y tan sólo cubierta por una fina gasa que dejaba entrever su estado, se internó en las aguas turbias para no regresar más.
En la mañana, unos muchachos que buscaban ranas, encontraron unas ricas ropas en la orilla bien ordenadas, que alertaron a la ciudad de la tragedia allí sucedida. En el barro de la orilla, alguien dijo haber visto escrito la frase “VENGANZA JURO”
Esa noche de luna llena, la muerte se había enseñoreado de nuevo en el río y nació LA LEYENDA DE LA SIRENA DEL GUADIANA.
Las altas temperaturas del estío, hacían que la ciudad se volcase en las orillas de río Guadiana, en un intento de paliar el agobiante calor que sofocaba sus callejas. Bajo los escasos árboles de la ribera se sucedían los baños y los paseos en barca, huyendo del inclemente calor que asfixiaba la comarca y como todos los años, como una maldición de río, algunos jóvenes varones, desaparecían ahogados en los torbellinos de las pozas que los aspiraban y engullían hasta llevarlos al fondo y ahogarlos. Los cuerpos, si alguna vez aparecían aguas abajo, al decir popular, presentaban unas marcas rojas bien visibles en los tobillos, como arañazos, que algunos, atribuían a que los cuerpos se enganchaban en las ramas y malezas del fondo del cauce y perecían ahogados atrapados por los remolinos.
A la vez, crecía el rumor de que la culpable de las muertes, era la Sirena del Guadiana que los atenazaba por los pies y no los dejaba salir a flote ahogándolos. Abundó la leyenda alimentada por los barqueros, que en las noches de luna llena y al hacer algún servicio extraordinario, habían visto una mujer joven, desnuda, sólo cubierta por una sutil gasa y encinta, que emergía de las aguas en las inmediaciones de la roca de la pilastra donde apareció inconsciente la muchacha que perdió a sus padres en el invierno de la gran avenida. La frase escrita en el barro, y que todos los desaparecidos eran varones jóvenes y muchachos, era lo que colmaba ya el vaso de la imaginación popular.
En la tasca de los Tabares y en la del Nene, Los soldados procedentes de los numerosos cuarteles que existían en la ciudad, bebían en botellas con tapón de caña, un vino peleón embocado con azúcar y acompañando a unas bogas asadas y aliñadas, que hacían las delicias de la alborotadora concurrencia, acostumbradas al monótono y escaso “rancho” de los cuarteles. Allí se reunían en las pocas horas de asueto los militares, escapando de los duros deberes de la instrucción, después de dar interminables vueltas por el paseo de San Francisco o Castelar en busca del favor de las “marmotas”, criadas de las clases pudientes que sacaban a pasear a los endomingados y bullangueros infantes.
Aquella noche veraniega de luna llena, tres soldados, después de los consabidos paseos para importunar a las “chachas” e intentar conseguir sus favores, aburridos de su mala fortuna amorosa, se encaminaron a la tasca de Tabares en la calle de subida al Castillo y allí entre risas de chistes y chascarrillos subidos de tono, comieron peces y abusaron tanto del vino, que olvidaron sus deberes castrenses y ni oyeron los toques de retreta de los cuarteles más cercanos. A pesar de las advertencias del tabernero, su estado de embriaguez era tal, que se alejaron por la calle del Río abajo en dirección al embarcadero al grito de “vemos menos que los peces de Tabares”
Más por costumbre de sus pueblos que por otras razones, en el embarcadero, bajo los “pinos” encendieron una gran fogata y continuaron libando de las botellas que generosamente llevaban en los bolsillos de los trajes militares “ de granito”. El calor de la hoguera, la noche y el abundante vino dulzón hicieron el resto.
El más joven y atrevido de los “reclutas” decidió refrescarse, dejó sus ropas junto al fuego y desnudo se introdujo en el agua entre las mofas y risas de sus achispados compañeros y nadó, en la noche de luna llena, hasta unas rocas que divisó junto a una de las pilastras del Puente Viejo de los romanos donde exhausto de tumbó dejando que la luna bañase su cuerpo brillante de luz. Nada sabía de la vieja leyenda de la Sirena ni de que en aquella roca se encontró el cuerpo desvanecido de la muchacha que desapareció cuando el carruaje de sus padres cayó al río.
En la orilla y por encima de sus propias risas, los compañeros oyeron sus gritos desesperados y el ruido del agua por el braceo de pánico del muchacho, que a intervalos se sumergía para volver a emerger sin avanzar nada en su violento nadar. Se lanzaron al agua vestidos y trataron de nadar hacia las rocas cuando vieron como su compañero llegaba hasta ellos completamente aterrorizado y preso de un incontrolable temblor.
Algo recuperados junto al fuego, secaban sus ropas cuando balbuceante contó que una bellísima mujer joven y atractiva, sólo cubierta con un fino tul había aparecido frente a él emergiendo de las aguas y le hacía señas, invitándolo a acompañarla de nuevo al río. Asustado se lanzó de la roca tratando de ganar la orilla donde el fuego lucía y por más que braceaba, una extraña fuerza lo empujaba al fondo y a punto estuvo de ahogarlo hasta que la presencia cercana de sus amigos lo liberó y pudo llegar con ellos a la orilla.
Aún achispados a pesar del baño, no le creyeron y pensaron que todo era fruto del abuso del vino. El temor se transformó en risas y chanzas hacia el visionario compañero, risas que duraron lo que tardaron en comprobar a la luz de la lumbre, las marcas de arañazos dejadas en los tobillos y pantorrillas por la vengativa Sirena del Guadiana.
Hasta su fin, los barcos de travesía entre las dos orillas y los pescadores de barca del río, eludieron pasar cerca de las rocas de la pilastra sobre todo cuando la Luna lucía llena.
©Marcial-Jesús Hueros Iglesias.
Junio 2015
(Tras las pertinentes revisiones, el autor certifica que no contiene
herratas)
miércoles, 17 de junio de 2015
martes, 16 de junio de 2015
jueves, 11 de junio de 2015
miércoles, 10 de junio de 2015
lunes, 8 de junio de 2015
sábado, 6 de junio de 2015
jueves, 4 de junio de 2015
LOS MONJES CARTUJOS
LOS CARTUJOS
El
comienzo de la historia de la Orden de los Cartujos, mitad leyenda, mitad
realidad, acaece hacia 1084 cuando San Bruno y seis acólitos, se retiran a orar
en la búsqueda de Dios en el desierto de Chartreuse, siendo consentidos por el
obispo de Grenoble a construir un cenobio gracias al sueño que tuvo al visionar
siete estrellas que bajaban a la tierra.
La
Orden de los Cartujos, es a lo largo de casi diez siglos la que ha profesado en
la práctica más austeridad de todas las órdenes de la Iglesia Católica.
Fundada
por San Bruno en el siglo XI con el lema: “STAT CRUX DUM VOLVITUR ORBIS” = “LA CRUZ
INAMOVIBLE MIENTRAS EL MUNDO GIRA”, busca una vida de oración y contemplación y
a través de los votos de obediencia, pobreza y castidad, unidas al total
silencio, conducir a la unión espiritual con el Sumo Hacedor.
VIDA
MONACAL
Organización:
Un
padre Prior, es el responsable máximo, es el encargado de velar por el
cumplimiento de las reglas y de asignar las tareas generales para el
mantenimiento de la comunidad que realizan los monjes independientemente y que
quedan reflejadas en una tábula (tabla) artística y artesanal, colocada en la
recepción del Monasterio.
Un
monje procurador, que atiende las necesidades materiales de los residentes:
monjes y hermanos.
Viven
en la Cartuja dos clases de religiosos, los CARTUJOS propiamente dichos que
profesan y reciben la ordenación sacerdotal, pero exentos de la dependencia de obispos y
cardenales. Sólo obedecen a su propia jerarquía que emana de un consiliario en
contacto directo con el Vaticano. La segunda clase son los HERMANOS, que
atienden a las necesidades de los Monjes, divididos en Conversos (con votos) y
los Donados sin ellos.
LA
CARTUJA.
Generalmente
de gran extensión por las curiosas características eremitas que practican, así,
los lugares comunes como el Claustro, Sala capitular, Refectorio, Iglesia,
Dependencias de servicios, etc. Y, las celdas de los monjes que poco tienen que
ver con las ideas preconcebidas en otras órdenes.
Consta
la "CELDA" de una primera sala con un reclinatorio y un altar a la
Santísima Virgen, donde el monje reza cuando entra y sale de ella y otros
momentos de recogimiento, que son muchos. Un salón espacioso con una fuente de
calor y un escritorio para trabajar leyendo o escribiendo y otras funciones
intelectuales. Una sala dormitorio para el descanso, Un taller para prácticas
manuales donde según sus dotes practican la pintura, la encuadernación, la
carpintería, etc., un servicio con sanitarios (La ducha es un viejo artilugio)
y por fin, un huerto personal para el cultivo de verduras, hortalizas,
frutales, flores...para contribuir al mantenimiento del convento y el excedente
para obras sociales. Generalmente, puede haber un segundo piso que se utiliza
como leñero.
LA
COMIDA.
Por
regla general es servida por los hermanos a los monjes en su propia celda
pasándola mediante un ventanuco junto a la puerta a media mañana y por la
tarde.
Pescados,
legumbres, verduras y frutas componen su régimen donde la carne está
completamente prohibida (Aún en caso de enfermedad) y los huevos, leche y sus
derivados tampoco entran en su alimentación en épocas de Cuaresma y Adviento.
En los meses de Septiembre a Diciembre, sólo hacen una comida a día reservando
para la cena un pequeño panecillo o bollo. Una vez a la semana (Optativo el
día) pero generalmente el lunes, sólo ingieren pan y agua.
Se
reúnen para comer en el refectorio, los domingos y días de fiesta, sentándose
aparte los hermanos y donde se leen pasajes bíblicos. El vino, de su propia
cosecha, está permitido en pequeñas dosis.
EL
SILENCIO.
Proverbial
en el conocimiento general. Es el eje en el que se sustenta toda la vida
monacal. Es fundamental para la oración y la contemplación y la palabra sólo se
utiliza para el canto en los oficios.
Los
domingos y fiestas, después de la comida común, hay un período de una hora (no
es estricto) para hablar y cambiar impresiones generalmente sobre lecturas y
donde el padre prior aprovecha para compartir noticias sobre los
acontecimientos que acaecen fuera del monasterio ya que es el único con acceso
a la prensa. Otros medios de comunicación, simplemente, NO EXISTEN.
Un
día a la semana, los lunes, se hace un paseo de tres horas fuera del convento
donde pueden explayarse con la palabra, paseando en las propias extensiones de
la Cartuja o por otros lugares, incluso habitados, donde no pueden recibir nada
de los lugareños ni hablar con ellos.
El
GRAN PASEO, es un día entero fuera del Convento, con comida comunitaria en el
campo y que se celebra una vez al año.
La
regla de Silencio es tan estricta, que incluso no se emplea la palabra en los
trabajos comunitarios (Excepto lo imprescindible para el buen desarrollo de la
tarea). En el ir y venir por el claustro en los traslados (muchos) de sus
celdas a la iglesia para los oficios: maitines, tercias, sextas, nonas, etc.
también mantienen completo silencio.
VIDA
ESPIRITUAL.
Hacen
dos turnos de sueño. El primero desde las 8 de la tarde a las 11.30 de la
noche, acuden la iglesias y se acuestan de nuevo a las 3 de la madrugada para
levantarse a la 6 y media para comenzar las tareas del día.
Descontando
las horas de sueño, los trabajos manuales, comidas, aseo, etc., el tiempo de
oración y estudio es de 14 horas, repartidas mitad en la celda, mitad en la
iglesia.
Los
libros de coros guían el canto de los Cartujos con total ausencia de
instrumentos. La Santa Misa, el rosario y otros oficios, aparte de los
comunitarios, las realizan exclusivamente para ellos el altares (pequeñas
capillas) en los claustros menores.
LA
MUERTE
El
cementerio Cartujo, participa de la sobriedad y la pobreza que impera en la
Orden. El algún lugar del jardín del claustro, entre cipreses, unas simples
cruces sin inscripciones ni marcas, indican la presencia del camposanto.
A
su muerte, se cava una fosa en la tierra del patio y mientras se lava al monje,
se le colocan el escapulario-cilicio, el hábito blanco y se cose la capucha; en
una mortaja oscura y tosca se le envuelve y con unas angarillas por el claustro
se le lleva a la tumba abierta, no sin antes haber velado el cuerpo con monjes
pareados y un gran cirio a los pies. Tras los rezos se le deposita directamente
en la tierra.
CHARTREUSE.
Conocido
y de gran fama es el licor que ancestralmente se fabrican en las Cartujas.
El
Chartreuse, de exquisito sabor y alta graduación alcohólica (40-58º), según las
variedades verde, amarilla o blanca, está compuesto de alcohol puro de vino y
de las esencias de más de 150 plantas (53 de ellas crecen en los Alpes) y cuya
composición es un secreto tan bien guardado como el de cierta bebida espumosa
conocida en todo el orbe.
Todos
los beneficios obtenidos de su venta y distribución se destinan al
mantenimiento de los Monasterios Cartujos y el resto a obras sociales.
©Marcial-Jesús
Hueros Iglesias.
Mayo
2015
(El hautor, certifica, que después de sucesivas
revisiones, este artículo no contiene ninguna errata)
jueves, 28 de mayo de 2015
¡YERMOS CAMPOS DE LA ALBUERA!
CAMPOS DE LA ALBUERA
(A
LA BATALLA DE LA ALBUERA)
¡yermos campos de la Albuera!
Tristes campos de silencio,
Yacen rotos aquel mayo
¡Más de catorce mil sueños!
Roja y viva sangre joven
Mana muda, sin estruendos,
¡Cómo crece el chicapiernas!
Tiñéndose de rojo el lecho.
¿Pero dónde hay más tumulto?
¿En la tierra o en cielo?,
ciegos rayos que iluminan
a los soldados deshechos.
Roja y viva sangre joven,
Perdida sigue fluyendo
De los miembros mutilados
Que sólo aspiran a muertos.
Al relinchar de caballos
Y al entrechocar de petos
Muchos ramos de ilusiones,
Que van…tristes…sucumbiendo.
Y cuando se escapa el humo,
Acre, del arcabucero
Sobre los campos heridos
Entronizado, rie el fuego.
¿Cómo es tal la turbamulta?
Horror de la vida, infierno
Que van sembrando en la Albuera,
Los cuatro jinetes viejos.
¡Cómo la lluvia inclemente
golpea los escudos nuevos!
¡Cómo limpia las espadas
de la sangre de los cuerpos!
Trinos de los ruiseñores,
Que al cañón enmudecieron
Se fueron ciegos de pólvora
Y desde entonces no han vuelto.
Banderas flameando en lanzas,
De brillantes caballeros,
Serios que esperan llegue
Su turno de nuevos muertos.
¡Toda Europa en el “nogales”
todo el pueblo resistiendo
y la muerte que se goza
viendo ya “Capela” ardiendo.ç
Arriba en las “Baterias”,
Se va defendiendo el pueblo
Que impotente ve que vuela
“La casilla de Grajero”
Cañones en “las ventanas”
Escupiendo rabia y fuego
Donde se domina el campo
Que vivirá en el recuerdo.
En las mientes de los hombres
En las tierras de sus siervos
Para que nunca acaezcan,
Los avernos de aquel
tiempo.
Sólo en unas cuantas horas
En aquel Mayo funesto,
Murieron…cayeron todos
¡Catorce mil bellos sueños!
Donde susurraba el trigo
¡Sólo ayes y lamentos!
Y sobre el futuro pan
Hombres moribundos…!Muertos!
Pronto ya concluye un lustro
Y alguien que vuelve al pueblo
Sembrando va la esperanza
En aquel futuro incierto.
Cuando caminante, un día
Cruces por el puente viejo,
Echa tu mirada al aire
Verás un mañana nuevo
Y, acuérdate de estos hombres,
Que en aquel Mayo sufrieron
Y reza porque no vuelvan
A vagar uniformados,
Tantos hombres…Tantos
muertos.
19 cuartetos libres, uno por cada superviviente del
pueblo, 16 mujeres y un varón, uno por cada bando y el título por la casa que
se libró del gabacho.
16
de Mayo de 2.001
©mjh.My.01
LAS ADELFAS EN LA BATALLA DE LA ALBUERA
LA BATALLA DE LA ALBUERA: LAS ADELFAS.
Allá en la encrucijada donde confluyen los caminos,
que desde el Su peninsular se dirigen a Badajoz y Portugal, se ubica la pequeña
población de La Albuera, con unas pocas casas asomadas al río Nogales, donde
vivían una 250 almas que hasta aquel aciago día, dedicaban su existencia a
labores agrícolas o ganaderas, con la única preocupación de la salud y el pan
cotidiano de cada día.
 |
| Iglesia de La Albuera |
 |
| Los jóvenes combatientes |
Aquella mañana de Mayo, dos muchachos pescaban
jaramugos bajo en puente del Nogales, cuando de la dirección de Badajoz, vieron
como al cielo se elevaba una gran nube de polvo y un ruido, al principio
amortiguado, que fue ganando intensidad a lo largo de la mañana, hasta que
vieron llegar en lontananza más caballos de los podían contar en sus cortos
años de escuela, subieron la cuesta de la ribera para avisar a un vecindario ya
avisado.
Los hombres dejaron sus labores y las mujeres
comadreaban a las puertas de las casas, sobre el motivo del estruendo que venía
a turbar el monótono discurrir de sus existencias. Los muchachos corrían
alborozados a las eras nerviosos y espectantes ante la parada militar que
suponían se avecinaba, pero aquel cuerpo de ejército no iba a pasar desfilando
y enseguida mostraron su intención de sentar sus bases en el pueblo.
Primero el ruido de las caballerías que se difuminaban
en su mismo polvo; caballeros uniformados brillantemente, tocados de bruñidos
cascos con penachos de plumas al viento, lucidas charreteras y sables que
lanzaban destellos al sol del mediodía. Detrás la infantería marchando
marcialmente y seguidos de los cañones con sus formaciones de artilleros y
cerraban los carros de municiones, pertrechos y avituallamiento que acompañaban
un buen número de mujeres. Fueron tomando el pueblo y el río, montando
campamentos ordenados y sin mezclarse unos con otros.
Ellos no sabían bien contar tanto, pero las historia
dijo luego que habían llegado a aquella humilde villa unos 30.000 hombres, casi
2.000 caballos y eso si lo contaron 32 cañones.
En la iglesia se quedaron los que mejor vestían; eran
mayores y en sus voces y en sus gestos, demostraban que su costumbre era
mandar. La Historia diría, que el más orondo y canoso, con el pecho lleno de
medallas, era el General Beresford y con él los no menos laureados, Lardizábal,
Castaños, Zayas…y toda una camarilla de jefes y oficiales que impartían órdenes
a los ayudantes que partían hacia los campamentos envueltos en el denso humo de
las hogueras.
 |
| Artilleros |
Se sucedían los días y nada parecía presagiar tan malos
augurios, la vida bulliciosa parecía normal en los campamentos y los franceses
no aparecían, como se esperaba, en el horizonte del Sur de Andalucía.
De Sevilla y de Córdoba, habían partido 20.000
infantes, con una caballería de 3.200 animales y arrastrando 40 cañones
pesados; infantes y caballeros franceses con la inclusión de los temibles
lanceros polacos del Vístula, famosos por su formación, valentía y violencia.
En los alrededores de la población, en el campamento
norte, un soldado destacaba por su edad y noble porte, el General español
Gabriel de Mendizábal, ahora enrolado de infante y que quería demostrar quién
era después de ser degradado por cobardía en la batalla del Gévora.
Mientras el avance francés seguía con mucha lentitud,
porque aparte de las dificultades orográficas de las estribaciones de Sierra
Morena, las tropas galas están muy enfermas. Los médicos de Napoleón no daban
abastos con la cantidad de miembros de la soldadesca que enfermaban, cosa que
no sucedía con el generalato y la oficialidad.
Comenzaron a pensar, por el gran número de bajas, que
alguna enfermedad infecto-contagiosa estaba diezmando a los soldados. Náuseas,
vómitos, deposiciones diarreicas sanguinolentas, vértigos y otros síntomas que
acababan en convulsiones tetánicas, taquicardias paroxísticas, bloqueos con
parada y muerte. Algún galeno recordó en sesión médica, que sus homólogos
ingleses, viajeros en la India, describían una enfermedad endémica que se
transmitía por el agua principalmente y que llamaban cólera morbo, que años
después asolaría a medio mundo, diezmando en un alto porcentaje a la población
de la vieja Europa y ordenaron “matar el agua, pensando que ese era el vehículo
de trasmisión, pero la morbilidad no bajó a pesar de beber el agua hervida.
 |
| Preparando la carga |
Los soldados, utilizaban las vainas del fruto de las
adelfas a modo de canutos que rellenaban de tabaco, mezclándolo con las
semillas plumosas que contenían. Tampoco conocían que cuando utilizaban ramas
de estas plantas para asar, hacían tóxicos los alimentos, no sabían en fin, que
todas las partes de estas plantas eran venenosas, hasta el punto que la miel
elaborada con el polen de sus flores, producían daños al organismo, porque toda
ella contenía un principio activo cardiotónico que actuaba en el cuerpo humano
y animal, produciendo un envenenamiento general y un siglo más tarde, sería
considerada como una de las plantas más tóxicas de la botánica ya que tal
sustancia perniciosa no era destruida ni por la acción del fuego.
Por fin, en la primera quincena del mes de Mayo, las
tropas han formado sus frentes, los aliados han tenido tiempo suficiente de
descansar y pertrecharse durante los días anteriores acampados en el pueblo,
los franceses llegan exhaustos y enfermos. Juan de Dios Soult, conquistador de
Badajoz, está al frente de las tropas invasoras y en su cuartel general reunido
con sus generales, Goudinot, Gazán, Girard, Werle…, todos temen el momento de
la batalla, sabiendo de las escasas fuerzas de las tropas sufrientes de la
orografía del camino, las inclemencias del tiempo y desconociendo completamente
que las culpables de la situación eran…las adelfas.
 |
| Paz a los muertos |
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